Período Ubaid

Período Ubaid
Epónimo	Tell al-'Ubaid (en)
Localización
	30°58′20″N 46°01′50″L / 30.972222222222, 46.030555555556
Xeografía
Parte de	Idade do Cobre
Datos históricos
Precedido por	Cultura Hassuna-Samarra (pt) , Halaf-Ubaid Transitional period (en) e Cultura de Samarra (pt)
Sucedido por	Período de Uruk e Late Chalcolithic (en)

Cultura de El Obeid ou El Ubaid 5000 a.C.–3800 a.C., Baixa Mesopotamia.

Periodo de El Obeid ou El Ubaid son as denominacións historiográficas dun período protohistórico de Mesopotamia.

Tell el-Obeid ou el-Ubaid (en àrabe: العبيد, al-ʿUbayd) son transcricións ao alfabeto latino do topónimo árabe que corresponde arqueoloxicamente a un asentamento da Baixa Mesopotamia, cuxa cultura material, identificada na súa extensión por unha grande área do Antigo Oriente Próximo, coñécese como cultura El Obeid.^[1] Esta cultura considérase a primeira etapa da civilización sumeria, mantendose descoñecida a orixe real dos sumerios como pobo.

O "Tel" que identifica este sitio arqueolóxico está situado a pouca distancia ao oeste da antiga cidade de Ur.

Historia

Os primeiros testemuños desta cultura datáronse cara ao 5000 a.C., acadando o seu maior desenvolvemento cara ao 4500 a.C.. Ao redor do 4000 a.C. está moi estendido en gran parte do Oriente Medio, estendendose esta unidade cultural ata o 3700 a.C. aproximadamente.^[1] O comezo desta etapa coincide aproximadamente coa entrada na rexión dos nómades desde as montañas Zagros.^[2]

Arqueoloxicamente, o período Obeid divídese en catro subperíodos. Segundo a escola de Lión, cada un deles corresponde a un dos períodos da historia do Oriente Medio,^[3] a partir de Obeid I no "período 6" e o Obeid IV no "período 9".^[4]

Escola de Lión	Datas	Subdivisión
Período 6	5600 a.C.–5000 a.C.	Obeid I
Período 7	5000 a.C.–4500 a.C.	Obeid II
Período 8	4500 a.C.–4100 a.C.	Obeid III
Período 9	4100 a.C.–3700 a.C.	Obeid IV

A esta escala cronolóxica pódeselle engadir un período Obeid O, anterior, identificado no sitio de Tell el-'Oueili, que trazaría as súas datas ata o 6400 a.C.^[5]

Tecnoloxía

Área do comezo da cultura Obeid, desde o sexto milenio antes de Cristo, e a posterior expansión ata Khabur.

Durante o período El Obeid, a agricultura avanzou grazas ao control das augas superficiais, a través de técnicas de rego baseadas en canais.^[6] Este desenvolvemento permitiu que a agricultura florecera en novas áreas de Mesopotamia.^[1]

A olería deste período desenvolveuse a través dalgúns trazos moi característicos, moi diferentes aos da cultura Halaf anterior, pasta verdosa con engobe claro, cuncas, pratos e xerras pequenas como elementos máis prolíficos e decoración xeométrica sobre fondo claro. As formas cerámicas evolucionan, paredes cerámicas máis finas, a aparencia dos "vasos de tartaruga", xerras máis grandes agora equipadas con tiradores e incluso botellas con pescozos longos.^[1] A expansión desta olería por toda a conca de Mesopotamia ata o Mediterráneo é un sinal do impulso que experimentou a cultura de El Obeid.^[1]

Tiña cerámica de torno pulimentada e avanzaron na metalurxia, atopáronse moldes e unha especialización artesanal en estampado de cobre. Os metais procedían do Cáucaso.

É a primeira cultura na que se detectou o desenvolvemento de símbolos documentais identificables de cada persoa, placas de arxila con incisións. Máis tarde estas identificacións evolucionaron ata os selos cilíndricos que se colgaban do pescozo e que incorporarán inscricións de escritura coa aparición da escrita cuneiforme. A ausencia de pedras duras na zona implicou a necesidade de comercio a longa distancia para contar con material para tallalas.

Relixión

No período Obeid atópanse os primeiros restos de edificios relixiosos integrados nas cidades (templos).^[7] Inicialmente foron en forma de socalcos, edificios rectangulares e tellados planos. Estas construcións son a orixe dos cigurats, formados pola superposición de varios socalcos de anchura decrecente.^[7] Os seus templos eran de proporcións maiores que os de Eridu, superando os 12 metros cadrados.

Os enxovais funerarios, destacan polas súas figuras con cabezas de serpe, características do culto á Deusa nai.^[a]

Entre os mitos desta cultura, destacou o de Inanna ou Ishtar.

Notas

↑ Cómpre ter en conta que as serpes eran, en moitas culturas, consideradas como un animal benfeitor, aspecto que tamén se estendería por todo o mundo grecolatino, pero que, co pecado orixinal da tradición cristiá, se volvería ao revés para entender a serpe como animal negativo).

Referencias

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 Margueron, Jean-Claude (2002). "La época de El Obeid". Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5.
↑ Asimov, Isaac (1986). "Los sumerios - Las grandes invenciones". El Cercano Oriente. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-3745-7.
↑ Prehistorie du Levant, Coll, int, du C.N.R.S., 1980
↑ Margueron, Jean-Claude (2002). "La inicios del Neolítico en Mesopotamia". Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5.
↑ Huot (1985), p.122
↑ Margueron, Jean-Claude (2002). "El dominio del agua". Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5.
↑ ^7,0 ^7,1 Margueron, Jean-Claude (2002). "¿El templo nació en la época de Obeid?". Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5.

Véxase tamén

Bibliografía

Huot, J.-L. (1985). "Tell el'Oueili. Principaux Résultats de la Quatrième Campagne (1983)". Paléorient 11 (1): 119–123. doi:10.3406/paleo.1985.4367.
Liverani, Mario (2013). The Ancient Near East: History, Society and Economy (en inglés). Londres: Routledge.
Price, T. Douglas (2000). Europe's First Farmers (en inglés). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521665728.
Stiebing, William H. (Jr);; Helft, Susan N. (2017). Ancient Near Eastern History and Culture (en inglés). Londres: Routledge. ISBN 9781134880836.
Thorpe, I. J. (2003). The Origins of Agriculture in Europe (en inglés). Londres: Routledge. ISBN 9781134620104.

Outros artigos

Uruk

Ligazóns externas

O problema sumerio Arquivado 17 de febreiro de 2020 en Wayback Machine..
Stone Statue from Tell al-'Ubaid - British Museum
Copper Bull figure from Tell al-'Ubaid - British Museum
Recent (2008) site photographs - British Museum Arquivado 01 de agosto de 2011 en Wayback Machine.

Predecesor: Cultura Halaf	Historia de Mesopotamia Alta Mesopotamia Períodos 7-9 5000 a.C.–3800 a.C.	Sucesor: Período de Uruk
Predecesor: Eridu	Historia de Mesopotamia Baixa Mesopotamia Períodos 7-9 5000 a. C.–3800 a. C.	Sucesor: Período de Uruk

[8] Cómpre ter en conta que as serpes eran, en moitas culturas, consideradas como un animal benfeitor, aspecto que tamén se estendería por todo o mundo grecolatino, pero que, co pecado orixinal da tradición cristiá, se volvería ao revés para entender a serpe como animal negativo).

[Ubaid-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 Margueron, Jean-Claude (2002). "La época de El Obeid". Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5.

[asmov20-2] Asimov, Isaac (1986). "Los sumerios - Las grandes invenciones". El Cercano Oriente. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-3745-7.

[3] Prehistorie du Levant, Coll, int, du C.N.R.S., 1980

[neo2-4] Margueron, Jean-Claude (2002). "La inicios del Neolítico en Mesopotamia". Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5.

[5] Huot (1985), p.122

[agua1-6] Margueron, Jean-Claude (2002). "El dominio del agua". Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5.

[relobeid-7] 7,0 ^7,1 Margueron, Jean-Claude (2002). "¿El templo nació en la época de Obeid?". Los mesopotámicos. Fuenlabrada: Cátedra. ISBN 84-376-1477-5.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[a]