Isilo
| Biografía | |
|---|---|
| Nacemento | século IV a. C.  |
| Morte | século III a. C. |
| Actividade | |
| Ocupación | poeta, escritor |
| Período de tempo | Antigüidade clásica |
| Obra | |
Obras destacables
| |
| Descrito pola fonte | Paulys Realenzyklopädie der klassischen Altertumswissenschaft Dicionario Enciclopédico Brockhaus e Efron Encyclopædia Britannica |
Isilo (do grego antigo: Ἴσυλλος) foi un poeta nado probabelmente en Epidauro no século -IV.
Traxectoria
[editar | editar a fonte]O seu nome foi descuberto durante as escavacións no Templo de Asclepio de Epidauro, nunha inscrición gravada en pedra en 72 liñas en verso (tetrámetros e hexámetros trocaicos), escrita principalmente en dialecto dórico. Ao principio hai dúas liñas en prosa que din que o autor é Isilo e que o poema está dedicado a Asclepio e Apolo de Malea. O poema contén algunhas observacións políticas e mostra preferencia polo goberno aristocrático. O seu valor literario é escaso, pero é importante porque lle dá a Asclepio unha nova ascendencia. Na versión máis coñecida, Apolo xerou a Asclepio con Corónide, filla de Flexias de Trikala, en Tesalia . Mentres estaba embarazada, Corónide traizoou a Apolo, quen a matou e salvou a Asclepio. Segundo Isilo, Zeus deulle a musa Erato a Malo, rei de Epidauro, e a súa filla Cleofemo casou con Flexias, que máis tarde se convertería en rei de Epidauro, segundo esta versión, e tiveron unha filla, Egla, chamada tamén Corónide. Apolo namorouse dela e eles xeraron a Asclepio. Esta nova xenealoxía pretendía fundamentar a primacía do culto de Asclepio en Epidauro sobre o que el establecera en Trikala.
Tamén é un poema de agradecemento pola axuda que Asclepio prestou a Esparta contra “Filipo”, cando dirixiu un exército contra ese país para derrocar a monarquía. O propio deus deu instrucións ao xove poeta, que entrara no Asclepeion para rezar pola recuperación dunha enfermidade, e inmediatamente comunicou a boa nova aos espartanos. O Filipo ao que se refire o poema podería identificarse con Filipo II de Macedonia, que invadiu o Peloponeso despois da batalla de Queronea no -338, ou Filipo V, que emprendeu unha campaña similar no -218
Véxase tamén
[editar | editar a fonte]Bibliografía
[editar | editar a fonte]- Kolde, Antje (2003). Politique et religion chez Isyllos d'Epidaure. Basel: Schwabe & Co. p. 28-30. ISBN 9783796520006..
Ligazóns externas
[editar | editar a fonte]- IG IV²,1 128 - Texto grego de Packard Humanities Institute - Epidauros — ca. -280.
- Tradución inglesa
- Tradución alemá con comentario